كهر الكاف والهاء والراء كلمتانِ متباعدتانِ جداً : الأولى الانتهار ، يقال كَهَرَهُ يَكْهَرُه كَهْرًا . وفي الحديث : « بأبي وأُمي ما كَهَرَني ولا شَتَمنِي » . وقرأ ناسٌ : فأمَّا اليَتِيمَ فَلَا تَكْهَرْ « 1 » . والأصل الآخَر : كَهْرُ النَّهارِ ، وهو ارتفاعُه ، يقال كَهَرَ يَكْهَرُ . قال : * وإذا العانة في كَهْر الضُّحى « 2 » * كهف الكاف والهاء والفاء كلمةٌ واحدة ، وهي غارٌ في جَبَل ، وجمعه كُهوف . كهل الكاف والهاء واللام أصلٌ يدلُّ على قُوَّة في الشَّيء أو اجتماع جِبِلَّة . من ذلك الكَاهل : ما بين الكِتفين : سمِّي بذلك لقُوّته . ويقولون للرَّجُل المجتمِع إذا وَخَطه الشَّيب : كَهْل ، وامرأة كَهْلة . قال : ولا أعود بَعدَها كَرِيَّا * أُمارِسُ الكَهلة والصَّبِيَّا « 3 » وأمّا قولُهم للنَّبات : اكتَهَل ، فإنما [ هو ] تشبيه بالرّجُل الكهل . واكتهالُ الروضة : أن يعمَّها النَّوْر . قال الأعشى : * مُؤزَّر بعَميم النبتِ مكتهلُ « 4 » *

--> ( 1 ) هي قراءة ابن مسعود وإبراهيم التيمي . تفسير أبى حيان ( 8 : 486 ) . ( 2 ) صدر بيت لعدى بن زيد ، كما في اللسان ( كهر ) . وعجزه : * دونها أحقب ذو لحم زيم * . ( 3 ) الرجز لعذافر الكندي ، كما في ( كرا ) . وأنشده في ( كهل ) بدون نسبة . ( 4 ) صدره كما في ديوانه 43 واللسان ( كهل ) : * يضاحك الشمس منها كوكب شرق * .